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Vendredi 24 Avril 2026
1. Méditation: Une femme religieuse et courageuse de l’Antiquité
En ce temps de Pâques, nous voulons porter notre attention sur quelques figures ou événements qui rayonnent de la force et de la joie de Pâques. Nous privilégions ce qui, selon nous, est trop peu connu. Nous commençons par la mystérieuse dame Égérie, de la fin du IVe siècle (1).
La découverte du manuscrit
Un manuscrit du XIe siècle, Itinerarium Egeriae (Récit de voyage d’Égérie), a été découvert en 1884 dans une bibliothèque d’Arezzo (Italie). Il est incomplet, le début et la fin manquent. La langue est simple et vive et trahit une grande curiosité. Il comprend deux parties. La première est un récit de voyage vers le Sinaï, le mont Nébo, le pays de Job et la Mésopotamie. La seconde partie est un rapport sur la liturgie telle qu’elle était célébrée à Jérusalem. Il offre une mine d’informations sur les lieux saints, sur les gens de l’époque et sur les coutumes liturgiques à Jérusalem.
Qui était Égérie ?
Ce récit de voyage soulève de nombreuses questions auxquelles la science actuelle tente de répondre ainsi: une femme mystérieuse et particulière, Égérie, a effectué entre 381 et 384 un pèlerinage de plusieurs années vers le Sinaï, Alexandrie, Édesse, Constantinople et Jérusalem. Elle est cultivée et aisée, peut-être même d’origine noble et influente. Elle parle et écrit bien le latin. Elle est probablement originaire du nord-ouest de l’Espagne (Gallaecia) ou du sud de la France (Gaule). Elle dispose également des moyens nécessaires pour financer cette entreprise coûteuse avec une petite suite.
Lettres à ses “sœurs”
Elle écrit son récit sous la forme d’une longue lettre à ses « chères sœurs/dames », des amies partageant les mêmes idées. Certains ont pensé qu’elle était abbesse ou religieuse parce qu’elle écrit à ses « sorores » (sœurs). Ce mot peut toutefois tout aussi bien signifier « amies ». Quelle abbesse ou religieuse aurait pu partir en voyage pendant des années ? Il n’y a d’ailleurs nulle part aucun signe qu’elle souhaiterait retourner dans sa communauté. Au contraire, elle continue de faire des projets pour entreprendre de nouveaux voyages et pèlerinages, « si je suis encore dans ce corps ».
Une entreprise exceptionnelle
Ce pèlerinage était une entreprise exceptionnelle. Voyager à la fin de l’Antiquité était bien plus difficile qu’aujourd’hui, surtout pour une femme seule. Elle ne part pas non plus en expédition, comme cela arrive souvent aujourd’hui, pour faire la paix avec elle-même ou résoudre un grave problème relationnel. Nous n’apprenons d’ailleurs presque rien sur son expérience émotionnelle des difficultés pratiques et des conditions de voyage.
Voyager avec les yeux de la foi
Égérie est fascinée par les lieux et les événements tels qu’ils sont décrits dans l’Exode, les Nombres et le Nouveau Testament. Elle les regarde et les vit avec les yeux de la foi. Elle veut marcher sur les traces de Moïse, d’Élie, de Jean le Baptiste et de Jésus. À ses « chères dames », elle veut donner un compte rendu enthousiaste et leur transmettre sa ferveur religieuse et biblique. Ce faisant, elle allie modestie et prudence à la détermination et au sens de l’aventure.
Témoignage du moine Valerius
En 1903, une lettre d’un moine Valerius du VIIe siècle a été retrouvée, adressée à ses confrères, probablement de l’actuelle Galice en Espagne. Il l’appelle une « nonne » et même « la bienheureuse moniale Éthérie » :
« Alors que nous sommes attachés au courage des hommes qui furent des héros et des saints, nous sommes encore plus frappés par la faiblesse d’une femme, à savoir la bienheureuse Éthérie, qui surpassa le courage de tous les hommes de son temps, comme le montre son histoire merveilleuse... Une fois touchée par la parole de l’Évangile, elle se hâta de se mettre en route vers la montagne de Dieu, sans doute, pleine de joie… Elle attendait le retour du Seigneur, après la fin du monde, qu’elle estimait proche ».
Hospitalité en chemin
La première partie de son récit de voyage commence par sa visite au Sinaï. Postes de garde romains, évêques, supérieurs, monastères et ermites l’accueillent avec bienveillance ou lui offrent volontiers l’hospitalité. Elle est particulièrement prévenante envers le clergé local. Invariablement, elle écrit sur « ce saint évêque » et « les saints moines ». Ces derniers étaient également très complaisants à son égard. Égérie veut voir tous les lieux et gravir toutes les montagnes mentionnées dans l’Écriture, et le clergé local ainsi que les religieux acceptent volontiers de l’accompagner comme guides experts.
La liturgie de Jérusalem
La seconde partie nous raconte de manière vivante les célébrations liturgiques à Jérusalem, pendant la semaine, pendant le carême, la Semaine sainte et les fêtes qui suivent. Les historiens ont parfois du travail pour comprendre précisément ce qu’elle veut dire par certains termes, noms de lieux et d’églises. L’intention est claire : célébrer le plus intensément possible la vie, la passion, la mort et la résurrection de Jésus notre Sauveur là où elles ont eu lieu.
La pratique du jeûne
Sur la manière de jeûner pendant le carême, il n’y avait apparemment pas encore de prescriptions. Certains jeûnaient une semaine entière et ne mangeaient que le samedi et le dimanche. Et en dehors du jeûne, ils ne prenaient qu’un seul repas par jour. Le samedi et le dimanche, on ne jeûnait jamais. De Pâques à la Pentecôte, on ne jeûnait pas non plus. Certains interrompaient encore le jeûne un jour, le jeudi, ou deux jours.
« Personne ne dit à un autre ce qu’il doit faire, mais chacun jeûne comme il peut. Celui qui jeûne beaucoup n’est pas loué et celui qui jeûne peu n’est pas méprisé » (n° 28).
La Grande Semaine et le Triduum
Ce que nous appelons « Semaine Sainte » s’appelle chez elle « Semaine de Pâques » ou « Grande Semaine » en raison du « Triduum Sacrum » (Triduum Sacré) du Jeudi Saint à Pâques. Le matin du Vendredi Saint, tous les textes scripturaires traitant de la passion du Seigneur sont lus :
« De 6 à 9 heures, on ne cesse de faire des lectures et de chanter des hymnes pour montrer clairement à tous que ce que les prophètes ont dit de la passion du Seigneur est arrivé, comme l’écrivent les Évangiles et les écrits des apôtres. Durant ces trois heures, on montre à tous qu’il n’est rien arrivé qui n’ait été annoncé auparavant et qu’il n’est rien d’annoncé qui n’ait été totalement accompli » (n° 37).
Par là, Égérie souligne la grande unité entre l’Ancien et le Nouveau Testament.
Veillée nocturne et catéchèse
S’ensuit une veillée nocturne. « Il y a une foule immense pour veiller, les uns dès le soir, les autres dès minuit, chacun selon sa force » (n° 37). Durant la nuit de Pâques et l’octave de Pâques, une attention particulière est naturellement accordée à ceux qui ont été baptisés. Pendant tout le carême, ils recevaient l’enseignement de l’évêque :
« ... commençant par la Genèse, il parcourait toute l’Écriture pendant quarante jours. Ce faisant, il leur expliquait d’abord le sens littéral puis la signification spirituelle... Cela s’appelle la catéchèse. À la fin de ces cinq semaines, ils reçoivent le texte de la profession de foi, qui est expliqué de la même manière, phrase après phrase, littéralement et spirituellement... » (n° 46).
Conclusion
La pieuse et énergique Égérie a, par le récit de son pèlerinage en Terre Sainte à la fin du IVe siècle, redonné vie de manière singulière à la Parole de Dieu et décrit la vie liturgique à Jérusalem. Bien que de nombreuses questions sur certains détails restent sans réponse, son récit de voyage est un puissant témoignage de sa propre foi profonde et de la vie de foi vibrante de l’Église primitive. C’est l’un des documents les plus précieux de l’histoire du christianisme ancien. Elle y reste elle-même à l’arrière-plan pour placer l’amour de Dieu et l’œuvre du salut en pleine lumière.
(1) ETHERIE, Journal de voyage. Texte latin, introduction et traduction de Hélène Pétre, Docteur ès lettres, Sources Chrétiennes 21, Les Editions du Cerf, Paris, 1948.
EGERIA, In het land van de bijbel. Reisverslag van een dame uit de vierde eeuw, Hilversum, uitgeverij Verloren, 2011. Texte latin et traduction : Vincent Hunink. Introduction de Jan Willem Drijvers.
P. Daniel
2. Eglise et monde
Certaines obligations importantes de la foi catholique risquent d’être oubliées. Premièrement, le devoir de participer à l’Eucharistie les dimanches et jours de fête (Noël, Épiphanie, Ascension du Christ, Fête-Dieu, Fête de la Vierge Marie, Immaculée Conception, Assomption de Marie, Saint Joseph, Saint Pierre et Saint Paul, Toussaint). Deuxièmement, le devoir d’accomplir une forme de pénitence chaque vendredi de l’année, par exemple une prière supplémentaire, une bonne œuvre, un acte de charité… Enfin, il y a l’obligation pour les religieux et le clergé de porter l’habit approprié : https://lesalonbeige.fr/rappel-de-quelques-obligations-au-sein-de-leglise/.
Les musulmans et les juifs accordent parfois une importance excessive à l’accomplissement scrupuleux des obligations extérieures, comme si leur salut en dépendait, sans réaliser que la foi en Jésus est plus essentielle. Certains catholiques risquent ainsi de ne pas vivre leur foi en Jésus de manière suffisamment concrète.
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Dans la civilisation occidentale, une persécution insidieuse des chrétiens sévit, comme le déplore Benoît XVI dans ses dernières méditations : Benoît XVI, Le Seigneur nous tend la main. Méditations inédites (2005-2017), Avent, Carême, Pâques, Artège, mars 2026. Même après son retrait de la papauté, il continua de prêcher quotidiennement à la petite assemblée présente à l’Eucharistie. Il parlait toujours au cœur même de la foi chrétienne : le mystère de Dieu fait homme, Jésus-Christ, source et sens de tout ce qui existe.
Il offrit également une vision lucide de la situation actuelle et évoqua une marginalisation culturelle et intellectuelle du christianisme. De ce fait, la liberté de la foi chrétienne est remplacée par la liberté d’avortement, d’homosexualité, de toute pratique de genre… Tout cela est présenté de telle manière que c’est une folie d’être encore chrétien. Quiconque s’oppose à ces nouvelles libertés, fondées sur le droit naturel ou l’Évangile, peut être puni par la loi.
Quant à nous, nous devons rester fidèles au Seigneur mort et ressuscité, à son Évangile et à son Église. De plus, notre tâche est d’encourager les plus faibles à rester fidèles : https://lesalonbeige.fr/une-persecution-insidieuse-la-marginalisation-culturelle-et-intellectuelle-du-christianisme/
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Le silence est assourdissant, 5 ans après la pandémie. Pourquoi personne n’a voulu collaborer à ce documentaire ? Flavio Pasquino, LICHTHOUSETV, au bord de l’eau. Flavio en conversation avec Frank.
Frank de Rooy souhaitait réaliser un documentaire où partisans et opposants à la politique de lutte contre la pandémie pourraient s’exprimer librement. Il n’a reçu quasiment aucune coopération de la part du gouvernement, des médias et de l’industrie pharmaceutique, malgré les chiffres alarmants de surmortalité et d’effets secondaires négatifs du prétendu vaccin contre le coronavirus, apparemment dangereux et inefficace… Les témoignages de nombreux experts confirment de manière accablante que le prétendu virus covid n’était pas un virus naturel transmis de l’animal à l’homme, mais un virus cultivé en laboratoire, délibérément propagé pour réduire la population. À cette fin, les mesures irresponsables prises face au coronavirus et le vaccin nocif ont également été imposés de force. Les protestations de la communauté scientifique ont été censurées, falsifiées et étouffées. Des scientifiques de renom ont été (et sont encore, selon beaucoup) éliminés… :
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Selon le You Tube NearDeahtJourneys, la famille Al Rashidi, la plus riche d’Arabie Saoudite, se convertit au christianisme. Elle considérait comme un honneur et un devoir de répandre l’islam en construisant des mosquées à travers le monde. Rayan, un petit-fils, était la prunelle des yeux de toute la famille. Il est envoyé à Birmingham (Angleterre) pour étudier l’économie. Pendant les vacances, il se rend au Soudan avec quelques amis, où il est kidnappé. La famille Al Rashidi mobilise tous les services politiques et secrets possibles et fait savoir qu’une compensation financière ne pose aucun problème. Deux semaines passent sans résultat. La famille est désespérée. Il y a une servante chrétienne très loyale, considérée comme un membre de la famille. Cette femme leur dit : « Prions Jésus, qui a libéré Pierre, Paul et Silas de prison ». Ils prient. Deux semaines plus tard, ils reçoivent un appel de Rayan, qui annonce être en route pour retourner. Il leur raconte qu’en prison, il a vu la Personne rayonnante de Jésus qui l’a libéré. La famille Al Rashidi se convertit au christianisme et quitte l’Arabie saoudite pour s’installer à Dubaï :
Qui peut nous dire si cette histoire est vraie ou fausse ? Quand la famille musulmane la plus riche d’Arabie saoudite se convertit au christianisme, il me semble impossible que cela reste secret. Prions pour que Jésus-Christ, comme Seigneur crucifié et ressuscité, soit reconnu et célébré de plus en plus dans tout le monde arabe !
3. Nouvelles de la communauté
Le deuxième dimanche après Pâques, dans la liturgie byzantine, est dédié aux « myrophores » ou « dames aux parfums », ces femmes qui, avec courage, ont bravé la honte de la condamnation et de la mort de Jésus et sont restées auprès de lui jusqu’au pied de la croix. Ensemble avec Joseph d’Arimathie elles l’ont enveloppé en hâte d’un linceul parfumé d’herbes aromatiques, de myrrhe et d’aloès, puis l’ont enterré. Elles ne pouvaient rien faire de plus à ce moment-là, car le sabbat était déjà en vigueur. Très tôt le dimanche, elles se rendent au tombeau pour achever les soins du corps de Jésus. Là, elles comprennent qu’il est ressuscité. Leur amour, leur courage, leur persévérance et leur fidélité nous sont présentés comme un exemple en ce dimanche. Cependant, par sa résurrection et son apparition, Jésus leur donne infiniment plus que ce qu’elles auraient voulu lui offrir.
4. Quelques photos
Dans le potager derrière la cuisine
pour lequel une clôture est en construction
Des chambres sont encore en cours de construction au-dessus du nouveau bâtiment « médicinal »
Des objets en bois sont fabriqués à l’aide d’une machine laser
Les futurs cèdres et abricotiers
nettoyage de tapis
Les cerisiers sont en pleine floraison
